En el capítulo “Formas tecnológicas de vida”, Scott Lash tiene una visión muy
amplia sobre el modo en que realizamos nuestra comunicación con un otro, con
otros, y en él que nos basamos al buscar información por medio de los aparatos
tecnológicos en la actualidad. Es decir, que dicho autor trabaja con el
concepto de "formas
tecnológicas de vida" que según él entiende que, junto a las nuevas
tecnologías, son las formas de hacer cosas, de interactuar con un otro, con
otros, de buscar información, diferentes a las de hace casi 20(veinte) años atrás.
Antes el modo de comunicarse era por carta, el boca en boca, cuando
necesitábamos información no dudábamos en ir a la biblioteca de la escuela o a
la del barrio. En cambio, ahora la comunicación entre personas se da por mail, por
msn, por chat, ahora cuando necesitamos información de algún tema, no dudamos y lo
buscamos en el google, conocemos personas en distintos espacios virtuales de Internet. Por lo tanto y para todo esto, existe el gran fenómeno
del que habla Lucien Sfez: Internet. Dicho autor dice al respecto que “él ocupa un
lugar predominante en los discursos acerca de la técnica y para él, el número,
la generalidad constituyen la universalidad."
Relación entre el hombre y los artefactos humanos como extensiones del hombre
Por otro
lado, es importante agregar el gran aporte de Edward T. Hall, en el
capítulo “Leyes de los Medios”, sobre la relación actual entre el hombre y los
artefactos humanos como extensiones del hombre:
"De
hecho, todas las cosas materiales hechas por el hombre pueden
considerarse como extensiones de lo que el hombre hizo un tiempo con su
cuerpo o con alguna parte especializada de su cuerpo”.
El buscador Google es un apasionante tema que ha sido debatido por muchos sociólogos que tratan de entender cómo los sujetos sociales
se encuentran en un ecosistema virtual al poner en su página el objeto
mediático a investigar y conciben un abanico de información sin necesidad de ir
a la biblioteca, ser creadores de su propio espacio de Internet, entre otras
actividades.
Duración de los contenidos de los nuevos medios de comunicación
Pero hay una cuestión que es necesario agregar: la duración de los contenidos de los nuevos medios de
comunicación, que es caracterizada por Lash, quién apunta que "su naturaleza es efímera y su circulación inexorable, sin interrupciones y en tiempo
real". Por ejemplo, las noticias de último momento publicadas en la página
Web del diario "La
Capital".
¿Fin de lo impreso?
Sin embargo, Sfez también habla de aquello que ocurre con todo lo concerniente a la
hipertextualidad. ¿Es lo mismo leer un libro, una nota del diario, una
entrevista a un famoso por y en la pantalla de la computadora, que cada uno de
éstos sea leído en sus propias materialidades? Si, se produjo una gran transformación social, como una costumbre y tradición de más de 10 millones de personas en el mundo. A
pesar de esto, este modo de lectura plantea dos cuestiones: la primera se
refiere a que es muy cuestionado por gran parte de los representantes de la
educación porque se pierde la esencia de lo qué es realmente la lectura
profunda sobre un material impreso como puede ser un manual, un libro. Y la
segunda es que permite otro modo de leer: poder leer de arriba para abajo, de
abajo para arriba, de un costado al otro. Este último punto fue analizado por Umberto
Eco, afirmando que
"Los hipertextos volverán obsoletos,ciertamente,las enciclopedias y los manuales. Ayer nomas era posible tener una enciclopedia entera en CD-ROM; hoy es posible disponer de ella en línea, con la ventaja de que esto permite la remisión y la recuperación no lineal de la información.(...)los libros seguirán siendo imprescindibles, no solamente para la literatura sino para cualquier circunstancia en la que se necesite leer cuidadosamente, no sólo para recibir información sino también para especular sobre ella. Leer una pantalla de computadora no es lo mismo que leer un libro. Piensen en el proceso de aprendizaje de un nuevo programa de computación." (1)
Además, con respecto a este tema, en aquel libro “El lenguaje de los nuevos media" de Lev Manovich se planteó un punto de vista muy actual para los momentos del siglo XXI, apuntando a la nueva moda de diseño de libros como libros-objeto. Este autor le da importancia al papel del software en lo concerniente al texto en movimiento: "En
nuestra cultura tecnológica, entre el autor y el texto se encuentra el
software, así como también entre texto y lector o usuario hay de nuevo el
software. Por tanto, estoy tratando de elucidar el papel del software en la
formación, por un lado, del tipo de textos que se producen, y por otro, de las
experiencias de los lectores o usuarios de los textos o los media."
Por otro lado, el autor Sfez pone en cuestión la relación entre la técnica y la
ciencia, que es explicada de acuerdo a dos hipótesis, en el capitulo
"Prólogo: Tecnología y Política", del libro "Técnica e
Ideología": Un juego de poder. La primera es:
"la técnica se ha
convertido en sirvienta-dueña, al ser aliada de la política en un matrimonio
morganático".
Y la segunda es que tanto
“la política como la técnica están
habitadas por la ficción."
¿Cómo hablamos cuando hablamos en Internet?
Con respecto al nuevo modo de comunicarse que plantea Lash, se agrega el uso y el abuso de los programas para chatear: msn, foros, canales de Chat, pues permiten explicar claramente el problema con el decir y el escribir actual: se escribe como se habla."Si bien hay escritura en el envío y en la recepción
de los mensajes sobre la pantalla, las condiciones de posibilidades de estos
envíos son del orden de la oralidad”, argumenta Sfez.
Además, sobre esto es
conveniente tener en cuenta la óptica de Manovich sobre este tema, argumentando
que estos medios de comunicarse son viejos media pero que existe una cierta
oposición entre ficción e información.
Sin embargo, con respecto a esto habría que preguntarse sobre el tema del
cuerpo que es trabajado tanto por el autor Sfez como por el autor Echeverría. El primero plantea
que el cuerpo es el que
"representa la unidad del individuo e inclusive lo
existente, la personalidad".
Y el segundo lo define como
"ese
tecnocuerpo que es modelado por el sistema de las tic", como "un
cuerpo electrónico implementado por un conjunto de prótesis tecnológicas que le
permiten acceder y ser activo en el tercer entorno".
Asimismo, ambos
autores permiten entender que este término es muy importante para estudiar la
conducta de los sujetos, militantes de Internet, como diría Sfez.El uso de
Internet es un tema muy complejo que trabaja Lev Manovich en su libro “El lenguaje
de los nuevos medios”, afirmando la aparición del arte en red
en Europa, dejando en claro el masivo uso de Internet en los países del Este, y
explica el modo en que está cambiando Internet: "Hace cinco años era
posible hablar de un solo Internet. No cree que haya un solo Internet, sino que
tal vez sea una docena de media que emplea la misma plataforma técnica, pues
hay otros sitios, que contienen más entretenimiento o cultura, como por ejemplo
el sitio web You Tube que cada vez se
parecen más a películas de televisión, siendo más cinéticos y visuales, te
atrapan más. Pero cada uno de los media por separado usa convenciones muy
diferentes, tienen estilos diferentes."
Por otro lado,
el concepto de ecosistema es trabajado por Alejandro Piscitelli (2) afirmando,
que:
“la
Web es un ecosistema informacional gigantesco que puede ser utilizado como
laboratorio físico (y metafísico) para testear el comportamiento humano y la
interacción social. Porque contrariamente a nuestras expectativas -y a pesar de
su enorme tamaño-la red exhibe regularidades y patrones,y si bien los
buscadores son ciegos a una parte significativa de la misma, ello no impide
imaginar usos mas inteligentes de recuperación de los datos así como la creación
de nuevos formatos y narrativas que la utilicen y la reinventen de una forma
mucho más inteligente y apropiada que lo que hemos podido/sabido hacer hasta
ahora."
Comunicación actual
Sobre los
medios de comunicación que permiten establecer lo que es hoy la comunicación,
Lash define a cada uno como "el arma de la ideología burguesa", y al
retomar a Kant, como "instrumento" y "fin".Según Lash,
estos establecieron la teoría mediática que se ocupa de los medios cuyo
contenido es la información o mensajes de presentación de corta duración. Por
ejemplo, el uso de mensajes de texto se volvió una moda, una costumbre genial a
la hora de establecer un tipo de proceso de comunicación que se da con la
información transmitida de un aparato tecnológico a otro. Por lo tanto, uno se
pregunta ¿Somos pocos o muchos los que podemos acceder, poseer estos medios? El
deseo de poseerlos es de todos pero la posibilidad de adquirirlos es de
algunos.
Asimismo, se
puede agregar en lo referido a los medios de comunicación, las definiciones de
los nuevos medios aportadas por Manoich y por Lash. Para el primero, estos
pueden ser
"los textos distribuidos por el ordenador, como los sitios web
y los libros electrónicos," y para el segundo autor son los "medios
de persuasión que aparecen en el tiempo real". Es decir, ambos autores
coinciden que ellos brindan más posibilidades de tener que adaptarse a la era
de la nueva forma de lectura. de escritura, de acceso a la información. Por ejemplo, cuando
tenemos ganas de ir a ver una película al cine, lo consultamos en la página Web Viarosario que contiene la cartelera de películas del momento.
¿Qué hay de uso y abuso social de los recursos digitales?
Hoy en día, se
puede hablar de un abuso de los recursos digitales por parte de la sociedad
para crear una cierta fama internauta, pues, no sólo cada sujeto conoce
personas de otros sitios del planeta, sino también utiliza fotologs y cámaras
digitales/web para establecer una absoluta exhibición de su identidad y de su
cuerpo.
Las creaciones de estos espacios de Internet se han vuelto
un vicio profundo sin medir determinadas consecuencias que, en algunos casos,
determinan un fracaso en el teatro virtual donde todos son actores y
espectadores de su privacidad a la vez. En realidad, esto hace referencia al
modo en que se dan las relaciones intersubjetivas, es decir, en redes,
concluyendo en que todo es público y lo privado desapareció. Con respecto al
concepto de redes, Albert-László Varabais explica que
“La estructura subyacente
es prácticamente idéntica en la mayoría de las redes."
Estas redes permiten que la distancia sea casi inexistente,
a pesar de que ésta pueda darse de carácter físico que separa a los sujetos de
diferentes lugares del planeta. Hace más de 10 años la carta era el mejor medio
para comunicarse los sentimientos, los pedidos de trabajos, entre otras cosas.
Sin embargo, hoy en día se está hablando de que el mejor modo de transmitir
información cualquiera sea, es el mensaje de texto, el mail, el Chat.
Entonces¿Se puede decir que desapareció completamente la relación cara a cara entre los sujetos, que se
puede hablar de una interfaz que permite una nueva relación entre el ordenador
y el hombre? Si bien en algunos ámbitos existe esta primera relación intersubjetiva, se puede decir que la relación entre el hombre y el ordenador es la que prevalece.
Acerca de este último tipo de relación, Manovich afirmó:
“la interfaz moldea la manera en que el usuario concibe el propio ordenador. Y
determina también el modo en que piensa en cualquier objeto mediático al que
accede a través del ordenador."
¿Qué está ocurriendo con los nuevos espacios públicos? “Nos
encontramos en el ciber” pasa un mensaje de texto de un celular a otro, y no
del boca en boca como era antes “Nos vemos en la plaza”.Los espacios públicos
para los encuentros entre los sujetos han cambiado totalmente pues estos tienen
la característica de permitirle a los sujetos entablar relaciones virtuales o
simplemente dadas en el ciber, entre una computadora y otra, como el gran espacio
público de los sujetos sociales.
En conclusión,
Lash, Sfez y Echeverria plantean un análisis muy fuerte sobre el trabajo
cognitivo o inmaterial que no se puede medir pero que trae aparejada la
producción de bienes simbólicos, de diferencias, junto con los sistemas
tecnológicos. Por lo tanto,
"Las tic posibilitan la creación de un nuevo
espacio social, espacio electrónico o el tercer entorno", según la
hipótesis del tercer entorno planteada por Echeverria.
Por Lucía A. Oliva (Licenciada en Comunicación Social y Profesora de Comunicación Social-Año 2007)
